{"id":913,"date":"2016-11-13T10:00:36","date_gmt":"2016-11-13T08:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/miguelsdp.wordpress.com\/?p=913"},"modified":"2021-03-22T19:58:08","modified_gmt":"2021-03-22T18:58:08","slug":"ciudadania-economica-un-apunte-disruptivo-ii-avanzando-hacia-la-plenitud-ciudadana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oxvalue.eu\/blog\/economia\/ciudadania-economica-un-apunte-disruptivo-ii-avanzando-hacia-la-plenitud-ciudadana\/","title":{"rendered":"Ciudadan\u00eda econ\u00f3mica, un apunte disruptivo II \u2013 avanzando hacia la plenitud ciudadana"},"content":{"rendered":"

\"ciudadaniaeconomica-ii\"<\/p>\n

Siguiendo con la l\u00ednea de pensamiento esbozada en la primera parte de este art\u00edculo, planteamos aqu\u00ed, algunas reflexiones que profundizan en la idea del ciudadano <\/strong>como agente econ\u00f3mico<\/strong> informado. Un agente que toma decisiones con la intenci\u00f3n de resolver los problemas de optimizaci\u00f3n o elecci\u00f3n<\/strong> que se le presentan en su vital devenir, no exento de obst\u00e1culos y que, como vemos en nuestras sociedades avanzadas, se convierten en insalvables barreras que provocan exclusi\u00f3n social y pobreza<\/strong>, impidiendo gravemente el progreso del individuo<\/strong> hacia su plenitud<\/strong> ciudadana<\/strong>.<\/p>\n

La plenitud como ciudadano en su faceta econ\u00f3mica, conlleva su independencia y seguridad<\/strong> econ\u00f3mica<\/strong> construidas con la aportaci\u00f3n de salarios y empleos<\/strong> \u201creales\u201d, la propiedad de la vivienda<\/strong> o su acceso con alquileres asumibles, los servicios de salud<\/strong>, educaci\u00f3n<\/strong>, justicia<\/strong> y pensiones dignas<\/strong>. Todas ellas son aportaciones que un estado moderno<\/strong> y democr\u00e1tico tiene el deber de proteger<\/strong> y estimular con el concurso de las leyes<\/strong>.<\/p>\n

La otra cara de la moneda la constituyen las externalidades negativas<\/strong>, tales como las condiciones precarias<\/strong> del trabajo<\/strong>, los da\u00f1os medioambientales<\/strong>, las carencias educativas<\/strong>, o la violaci\u00f3n de los derechos humanos<\/strong>. Se trata de factores<\/strong> que conducen a la pobreza y exclusi\u00f3n social<\/strong> que impiden el arm\u00f3nico desarrollo del ciudadano econ\u00f3mico<\/strong>, y descuidar las pol\u00edticas<\/strong> que mitiguen tales externalidades, supone el<\/span> ofrecer a populismos y reg\u00edmenes totalitarios<\/strong>, el alimento b\u00e1sico<\/strong> que nutre su raz\u00f3n de existir<\/strong>. Para estos reg\u00edmenes el ideal de bienestar e inclusi\u00f3n del ciudadano<\/strong> como agente econ\u00f3mico que alcanza su estatus a trav\u00e9s del trabajo esforzado y digno, mediante leyes justas y sistemas tributarios equitativos<\/strong>, no figura en sus agendas<\/strong>. Muy al contrario, su acci\u00f3n pol\u00edtica<\/strong> se basa en la alienaci\u00f3n permanente del individuo<\/strong>, eliminando sus libertades b\u00e1sicas<\/strong> y manteniendo el statu quo<\/em> de una ciudadan\u00eda \u201creh\u00e9n\u201d de los poderes p\u00fablicos<\/strong>, una ciudadan\u00eda de<\/strong> segunda<\/strong> que hipoteca a cambio de promesas falsas e irrealizables<\/strong> el bien m\u00e1s preciado de todo ser humano: su libertad de ser y existir<\/strong>.<\/p>\n

Ser\u00e1 la educaci\u00f3n, considerada como inversi\u00f3n que no gasto<\/strong>, sostenida en el largo plazo<\/strong> y con objetivos compartidos e impulsados por la sociedad civil y los poderes p\u00fablicos<\/strong>, la palanca que estimule el desarrollo<\/strong> de esta condici\u00f3n de ciudadano econ\u00f3mico<\/strong> que propugnamos. Dentro de la educaci\u00f3n, el componente de formaci\u00f3n financiera<\/strong> debiera ser constitutivo curricular<\/strong> desde la escuela primaria<\/strong>, reconociendo que el ser humano<\/strong> como homo oeconomicus<\/em>, demanda<\/strong> un conocimiento espec\u00edfico<\/strong> que le permita elegir y optimizar los recursos<\/strong> de que dispone para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades<\/strong> y la creaci\u00f3n de su bienestar y seguridad econ\u00f3mica<\/strong> a lo largo de su vida. Un ciudadano razonablemente educado en el espacio econ\u00f3mico<\/strong>, tender\u00e1 a seleccionar mejor las decisiones que implican el uso de sus recursos financieros, tales como el ahorro y la asunci\u00f3n razonable de riesgos<\/strong> como los de inversi\u00f3n y cr\u00e9dito<\/strong>. Sus carencias educativas<\/strong> le llevan frecuentemente a desconocer el valor del dinero<\/strong>, del ahorro<\/strong>, del significado del riesgo financiero<\/strong>\u2026lo que en definitiva, son causas de leg\u00edtima alarma social<\/strong> que abonan las numerosas situaciones de empobrecimiento<\/strong> (p\u00e9rdida de los ahorros, del empleo, de la empresa, desahucios de la propiedad) y su derivada hacia la culpa<\/strong> de los \u201cotros\u201d: los criminales banqueros, los jueces dependientes, pol\u00edticos corruptos o los estafadores profesionales<\/strong>.<\/p>\n

Invirtamos<\/strong> pues, en los fundamentos que abonan el bienestar integral del ser humano<\/strong>, posibilitando el que la sociedad<\/strong> sea cada vez m\u00e1s inclusiva<\/strong>, m\u00e1s rica<\/strong> y m\u00e1s libre<\/strong>. Con ello estaremos en mejores condiciones para promover la ciudadan\u00eda econ\u00f3mica plena <\/strong>como factor de integraci\u00f3n<\/strong> social<\/strong>, de justicia<\/strong>, libertad<\/strong> y de participaci\u00f3n pol\u00edtica democr\u00e1tica<\/strong>.<\/p>\n

Coda:<\/p>\n

La econom\u00eda pone de manifiesto que el conflicto de elecci\u00f3n es una de las caracter\u00edsticas permanentes de la existencia humana. Lord Lionel Robbins.<\/p>\n

Ninguna sociedad seguramente pueda ser floreciente y feliz, en la que la mayor parte de los miembros sean pobres y miserables. Adam Smith<\/a>.<\/p>\n

El capital m\u00e1s valioso es aquel que se invierte en el ser humano. Alfred Marshall.<\/p>\n

miguelsdp@gmail.com<\/a><\/p>\n

\"CreativeCommons-logo\"Esta obra de Miguel S\u00e1nchez de Pedro<\/a> est\u00e1 bajo una Licencia Creative Commons Atribuci\u00f3n-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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